Daniel Zamudio ¿Cuantos/as más?
Viernes, 06 de Abril de 2012 20:56
A mediados de los 80, la feroz agresión homofóbica sufrida por Mónica Briones en pleno centro
de Santiago, le costó también la vida, motivó a que varias jóvenes formaran con enorme
valentía, la Colectiva lésbico-feminista Ayuquelén.
Por Eliana Largo, antropóloga feminista. Columna para el Observatorio de Género y
Equidad
Finalmente murió Daniel Zamudio, tres semanas después de haber sido brutalmente
golpeado y torturado por cuatro jóvenes como él, por ser homosexual. ¿Qué lleva a que
iniciado el siglo XXI esto siga siendo posible? Ha habido muchos Daniel Zamudio en
nuestra historia. El gran actor y director de teatro Andrés Pérez, homosexual, representó
magistralmente dimensiones de esta realidad en su obra La Huida, en 2001, en unas antiguas
bodegas estatales que rescató del deterioro para un proyecto cultural, y que luego le quitaron.
(Hoy Centro Cultural Matucana 100, que debiera llevar su nombre).
A mediados de los 80, la feroz agresión homofóbica sufrida por Mónica Briones en pleno centro
de Santiago, le costó también la vida, lo que motivó a que varias jóvenes que la conocían y que
ya se reunían a reflexionar sobre lesbianismo, formaran de manera ejemplificadora y con
enorme valentía, en plena dictadura militar, la Colectiva lésbico-feminista Ayuquelén ("la alegría
de ser", en mapudungun): lo ocurrido no debía repetirse ni quedar en la impunidad, tenían
derecho a vivir una sexualidad distinta a la socialmente aceptada.
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Lo de Daniel Zamudio tiene hoy un impacto y repercusión medial y ciudadana que no
habíamos visto, lo que indicaría mayor conciencia de derechos. En parte debido al
trabajo de organizaciones como el Movilh (Movimiento de Integración y Liberación
Homosexual) formado en 1991, y desde antes, al trabajo sistemático de feministas
organizadas desde los 70 y 80, que instalaron el concepto género como una de las
categorías que permiten analizar y comprender el entramado de desigualdades sociales
más allá de la clase como único eje principal validado por izquierdas y derechas. El
orden de género es estructural, no solo cultural: base y andamiaje de la sociedad patriarcal
cuya división sexual del trabajo e instituciones preservan esta arquitectura naturalizada. Es en
la familia donde se aprende tempranamente a convivir con la desigualdad como un dato del
paisaje.
Quien editorializó el 23 de marzo en el diario La Tercera ("Brutal agresión física contra joven")
tendría que reflexionar más a fondo acerca de lo que escribe y considerar que la gente no es
tonta (puede que se tontifique por daño, miedo o cálculo personal). Es lo que escribí en una
carta que no sé si publicarán (editada/cortada), quise saber qué decía este diario. De tal hecho
atroz señala que es "un llamado de atención respecto de los grados de violencia que parecen
estar instalándose en el país..." (el subrayado es mío), como si antes no los hubiese habido. Y
da ejemplos (violencia en los estadios, encapuchados, "violencia intrafamiliar", bullying). ¿Por
qué no se pregunta qué lleva no solo a unos grupos sino a una sociedad entera a ser
intolerante, violenta? Seguimos viviendo realidades históricas inexcusables
relacionadas con injusticia social, desigualdades de género y discriminación por
orientación sexual, sustrato para la existencia de la violencia "nazi" y de una sociedad
que cada vez más habla de derechos pero que en general permite que ocurra todo
aquello.
No dice que está sin aprobar una ley antidiscriminación que lleva años en el Congreso. Y que
no ha sido ratificado el Protocolo Facultativo de la Cedaw. Y que no hace tanto tiempo en el
país se mataba, desaparecía, torturaba y exiliaba desde el Estado a quienes un sector de la
población consideraba "enemigos". Los unos y los otros. Los buenos y los malos. Chile no es
un campo de flores bordado ni Santiago tiene un cielo azul salvo momentos. Es lo que escribí
sobre esa nota editorial.
Agradezco que exista un medio como este observatorio y sitios de redes feministas
donde se puede expresar sin censura lo que cada cual piensa y siente.
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