UNA LARGA TRADICIÓN EN
UN NUEVO CONTEXTO
José Mesa SJ
ALGUNAS FECHAS IMPORTANTES
1540
Fundación de la SJ
1548 Se abre el “Collegio di San Nicoló” en
Mesina
1551 Se abre el “Collegio Romano:” Escuela
gratuita de gramática, humanidades y doctrina
cristiana. Es el modelo de universidad SJ
EL COLLEGIO ROMANO: Más de
450 años de Historia
Algunas Fechas Importantes
1556
Muerte de San Ignacio: 35 colegios
1599 La Ratio Studiorum es promulgada. 245
colegios
1773 El Papa Clemente XIV suprime la SJ.
546 colegios en Europa
123 en las misiones (América española e India)
4 colegios sobreviven en Rusia – Catalina la Grande
1814
El Papa Pío VII restaura la SJ
1833 45 instituciones educativas
2013 2.300 colegios y Universidades (incluye Fe
y Alegría)
Las Fuentes de la Educación
Jesuítica al Comienzo
Reflexión
sobre la
propia
práctica
Experiencia
Espiritual
Pedagogía –
“modus
parisiensis”
Filosofía
Educativa Humanismo
La Experiencia espiritual
de San Ignacio es
fundamental- es la base,
el telón de fondo y la
visión de la educación SJ
– es el fermento…
LA RATIO STUDIORUM
10 CARACTERÍSTICAS DEL ÉXITO
O´Malley
1.
2.
3.
4.
5.
Educación gratuita
Estudiantes de todas las clases sociales
Los colegios integraron “el consenso de la
época” en currículo y la formación del
carácter
Defensa de la compatibilidad entre
humanismo y la escolástica
Implementación del modus parisiensis
Características del Éxito…
Apropiación activa del conocimiento y las
habilidades
7. Adopción de un programa claro, coherente
y simple de formación religiosa
8. Adopción y adaptación de las
confraternidades
9. Creación de una red internacional
10. La enseñanza detrás de la enseñanza…
más allá del programa de estudio
6.
Tensión a la base
Universidad: aprendizaje
profesional. Meta la verdad
(veritas). Cómo reconciliar la
verdad cristiana y la pagana
ANÁLISIS INTELECTUAL
Humanismo: contra-argumento
a la universidad. La educación
es para inspirar ideales nobles
y rectos, para hacerse un
mejor ser humano al servicio
del bien común.
PETRARCA:
Una cosa es conocer, otra es
amar, una cosa es entender y
otra querer. Aristóteles enseña
que es la virtud – no lo niegopero su enseñanza carece de las
palabras que arden, que
encienden y que urgen hacia el
amor de la virtud y el odio del
vicio
En palabras de los Jesuitas
“Que todo el bien de la cristiandad y de
todo el mundo depende de la buena
institución de la juventud.”
– Pedro de Ribadeneira
“Puerilis instituto est Renovatio Mundi”
- Bonifacio
P. Arrupe, 1980
(…) Al mismo tiempo debo prevenirles del peligro de
la inercia. Es indispensable que adviertan el cambio
que ya se ha operado en la Iglesia y la Compañía y la
necesidad de ponerse al paso (…)
Por doloroso que sea, hay que podar el árbol para
que recobre la fuerza. La formación permanente, la
adaptación de las estructuras a las nuevas
condiciones, son indispensables
¿Estamos durmiendo sobre
nuestros laureles?
P. Arrupe: 1973
Hombres y Mujeres para los demás
Educar para la justicia se ha constituido en
la principal preocupación de la Iglesia – ¡Es
el nuevo humanismo!
“Nuestra meta y objetivo educativo es
formar hombres que no vivan para sí, sino
para Dios y para su Cristo… hombres y
mujeres para los demás… un amor que
tiene como primer postulado la justicia.”
El amor a Dios sin justicia es una mentira.
Ofrecemos una educación contra-cultural
NUESTRA META EN EDUCACIÓN:
Excelencia Humana
HOMBRES Y
MUJERES
◦ Competentes
◦ Conscientes
◦ Compasivos
◦ Comprometidos
Al servicio de la Excelencia
Humana
Conscientes: capaces de distinguir y discernir entre el bien y
el mal, lo correcto y lo erróneo – al servicio del bien común
Competentes: capaces de crear, entender y usar el
conocimiento y habilidades en su propio contexto para
transformarlo
Compasivos: La compasión es un prerrequisito para la acción,
reconoce la dignidad humana que viene de ser creado por Dios.
La verdadera compasión debe llevar a la solidaridad.
Comprometidos: capaz de actuar con valor por la justicia y
el cuidado del medio ambiente
PPI: Estilo Ignaciano
Evaluación
Contexto
Acción
Experiencia
Reflexión
Un Problema o un Reto?
“Tantos vienen a nosotros para hacerse
ricos y tan pocos para hacerse mejores.”
Francis Borja
“No nos engañemos: cuántos de nuestros
estudiantes acuden a nuestras universidades
simplemente en búsqueda de la excelencia
que ofertamos, y una capacitación que les
permita conseguir un buen puesto de
trabajo y mejorar sus ingresos (157).”
Kolvenbach, Monte Cucco, 2001
MISIÓN HOY
Servicio a la fe
Promoción de la justicia
Cuidado del medio mbiente
Diálogo con los otros
TODO EN UN CONTEXTO DE RECONCILIACIÓN:
• Con DIOS
• Con LOS DEMÁS
• Con LA CREACIÓN
El Camino Contemporáneo
de la Renovación- Una
Tradición Viva
CEJ Documento
Arrupe Hombres
y Mujeres para
los demás
Congreso
–
México
2010
1986
1967
2015
2014
1993
1980
SIPEI –
Manresa,
España
PPI,
Kolvenbach
4Cs
Secretariado de
Educación –
ICAJE
Renovación de la
educación
1973
II Congreso
Melbourne
P. Adolfo Nicolás SJ
México 2010
1.
2.
3.
Promover la profundidad del
pensamiento y la
imaginación - Magis
Redescubrir la universalidad
La Universidad en búsqueda
del conocimiento y la
verdad
1. PROFUNDIDAD
Una gran oportunidad: trabajo en red como
respuesta a la globalización – el mundo de la
interdependencia.
Nuestra tradición es de profundidad de
pensamiento e imaginación. Buscamos
ayudar a nuestros estudiantes para que se
hagan personas de solidaridad
La imaginación ignaciana es un proceso
creativo para recrear la realidad, no es
fantasía (salirse de la realidad) porque lo
que busca es comprender la realidad.
2. UNIVERSALIDAD
La educación jesuita debería cambiar a
nuestros estudiantes y a nosotros mismos
Las universidades deberían volverse
instrumentos efectivos y responsables de
cambio – tanto para los individuos como
para la sociedad – un proyecto social,
movido por el compromiso de servir a la fe
y promover la justicia.
Nuestro sueño…
•
•
•
•
•
•
Una educación que nos transforme
Que nos haga mejores seres humanos
Más felices
Más sabios
Más ESPIRITUALES
Más comprometidos con la justicia que nace de la
gratitud
• En solidaridad con el medio ambiente
1. El Desafío Tecnológico
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•
•
•
El desarrollo tecnológico está cambiando
la manera en que se aprende – está
cambiando el cerebro
No es sólo cuestión de incorporar la
tecnología sino de reconocer el cambio, la
frontera que aparece…
¿Queremos explorar más allá del modelo
de ladrillo y mortero?
¿Modelos híbridos? ¿Modelos en línea?
2. “Estar en el Mundo sin ser del
Mundo.”
Mercadeo sin vender nuestras almas…
Responder a las necesidades de nuestros
estudiantes pero al mismo tiempo retarlos…
Felices pero incómodos y molestos por la
justicia social
Optimistas pero contra-culturales
Amorosos y amables pero proféticos
Siguiendo nuestra tradición pero
comprometidos con la renovación pedagógica
3. Apasionados por nuestra misión y
abiertos a todos
•
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•
•
Centrados en nuestra misión
Celebrando nuestra identidad
La humanidad ha ido recorriendo el camino
de la inclusión
Hoy entendemos mejor lo que esto significa:
inclusión de todos y todas… no excluir a
nadie y todavía estamos aprendiendo a
hacerlo…
Superar los obstáculos que impiden que
todos y todas aprendan y participen
¿Qué tan diverso es la universidad?
4. EL DESAFÍO DE LA CIUDADANÍA GLOBAL
Esta es una generación de ciudadanos del
mundo no por opción sino por su contexto
Necesitamos educar nuestros estudiantes,
educadores, padres de familia y exalumnos
como miembros de una red global con fuertes
raíces locales
NO podemos fallarles a nuestros estudiantes
¿Cómo estamos respondiendo a la dimensión
global de nuestra educación?
UNIVERSIDAD JESUITA
Queremos ofrecer educación de calidad de
acuerdo a parámetros socialmente aceptados
• Esta es parte de nuestra tradición
• Es la excelencia educativa y académica de la
Compañía… para servir más y mejor…
• ¿Cómo lo estamos haciendo académicamente?
• ¿Qué podemos mejorar?
• ¿Podemos sentirnos satisfechos con lo que
hacemos?
“Lo primero de una universidad de la SJ, por obvio
que parezca, es que sea un colegio” Kolvenbach
“La educación jesuita primero es y pretende ser
una educación de calidad” Nicolás, España, 2013
•
Universidad JESUITA
¿Estamos comprometidos con la misión de
la SJ?
¿Qué tan central es el evangelio, Jesucristo
y la formación en la fe para nosotros?
¿Son nuestros centros puentes entre la
juventud y la Iglesia?
¿Es la Justicia social y el cuidado ecológico
importante para nosotros?
No queremos una fe“light” que esconde
su dimensión contra-cultural, incómoda…
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