Emile Durkheim (1858-1917)
• Sociólogo francés, fundador de la sociología
empírica basada en principios positivistas.
• Responsable de un cambio en la sociología, de un
pensar especulativo y filosófico a una disciplina
delimitada que se apoya en la observación
controlada de la realidad.
PENSAMIENTO
Su tema principal fue la influencia de la
sociedad y de sus estructuras, sobre los
pensamientos y acciones de los individuos.
Su objetivo sociológico: cómo asgurar el orden
moral en una sociedad donde los lazos
tradicionales que atan al hombre con la
sociedad están rotos.
HECHO SOCIAL
Son las maneras de obrar, sentir
y vivir exteriores al individuo, que
ejercen un poder coercitivo sobre
su conducta orientándola en todo
su desarrollo.
• Para Durkheim, en las sociedades industriales
se han roto los lazos tradicionales que ataban
al individuo a su grupo social.
• El problema es cómo restaurar ese Orden
Moral, que es equivalente el Orden Social, y se
expresa en un sistema de normas que, a su
vez, constituyen instituciones.
• La Sociología se define como el análisis de las
instituciones sociales y de la relación de los
individuos con ellas.
SOLIDARIDAD MECÁNICA
SOLIDARIDAD ORGÁNICA
Sociedades “primitivas.”
Sociedades modernas.
Estructura social indiferenciada.
Estructura social diferenciada.
Poca o ninguna división del trabajo. Mayor división del trabajo
Roles similares.
Tareas
y
diferentes
responsabilidades
Criterio de cohesión social: la Criterio de cohesión social: la
similitud de sus miembros.
diferencia entre las personas.
Los individuos
autosuficientes.
son
unidades Especialización: individuos que
necesitan del servicio de otros.
Conciencia colectiva más fuerte.
Conciencia colectiva más difusa.
Derecho represivo.
Derecho restitutivo.
SOCIEDAD
INDIVIDUO
CONFORMIDAD
INTERNALIZACIÓN
CONCIENCIA COLECTIVA
INDIVIDUO
CONDUCTA
NO
INTERNALIZACIÓN
DESVIACIÓN
“La conciencia colectiva es el conjunto
de creencias y sentimientos comunes al
término medio de los miembros de una
misma sociedad. Forma un sistema
determinado que tiene vida propia. Es
algo completamente diferente a las
conciencias particulares, aunque solo se
realice en los individuos”.
DIMENSIONES DE LA CONCIENCIA COLECTIVA
VOLUMEN
Cantidad de gente que comparte
una misma conciencia colectiva.
INTENSIDAD
Grado en que los individuos de un
grupo social la perciben.
RIGIDEZ
Nivel de definición o de presencia
en cada individuo.
CONTENIDO
Forma en que los contenidos de la
conciencia colectiva adoptan en
los tipos de sociedad.
• Es una investigación publicada en
1897,
aplicando
un
enfoque
positivista
y
una
perspectiva
empírica, y que busca explicar el
fenómeno social del suicidio en
términos sociológicos (científicos).
• Para Durkheim el hecho del suicidio
no debe estudiarse como un hecho
aislado, sino como un conjunto de
hechos, en una época y en una
sociedad dada: un acontecimiento
nuevo, superior a la suma de los
acontecimientos individuales.
EGOÍSTA
Es aquel tipo de suicidio motivado por un
aislamiento demasiado grande del individuo con
respecto al grupo social. Por ejemplo: los
marginados, solitarios, aquellos que no tienen
lazos fuertes de solidaridad social.
ALTRUISTA
Corresponde al otro extremo, el hombre también
se mata cuando está demasiado ligado a la
sociedad. Ejemplo, quitarse la vida por salvar la
vida de alguien más.
ANÓMICO
Anomia quiere decir “ausencia de normas”. El
suicida por anomia es aquel que no ha sabido
aceptar los límites que la sociedad impone.
Aquel que aspira a más de lo que puede y no lo
logra, cae en la desesperación.
Integración baja
Suicidio egoísta
Integración alta
Suicidio altruista
Regulación baja
Suicidio anómico
Regulación alta
Suicidio fatalista
• En los tres primeros casos, es la relación entre el individuo y las
normas lo que lleva al suicidio. Se trata de fenómenos individuales
que responden a causas sociales.
• El cuarto tipo de suicidio hace referencia a la probabilidad que se
cometa en personas cuyo futuro está fuertemente determinado por
una disciplina opresiva.
• En términos actuales, las corrientes sociales pueden considerarse
como
conjuntos
de
significados
que
comparten
intersubjetivamente los miembros de una colectividad.
Es una obra del año 1895
donde se sientan las bases de la
sociología como ciencia:
• En primer lugar, porque en
ella
se
sistematiza
la
metodología que Durkheim
utilizará
en
sus
investigaciones.
• En segundo lugar, porque
constituye el primer trabajo
donde se explicitan reglas
metodológicas
para
la
sociología.
• El hecho social es el objeto de estudio de la
Sociología.,
• Se define como: “Maneras de actuar, de pensar y de
sentir que son externas al individuo y que poseen el
poder de ejercer coacción sobre él.”
CARACTERÍSTICAS DEL HECHO SOCIAL
• Ejercen coacción.
• Se difunden dentro del grupo social.
• Son exteriores al individuo y moldean sus acciones.
PRIMERA REGLA DEL MÉTODO: “Considerar a los hechos sociales como cosas”
• La cosa se opone a la idea (diferencia con la Filosofía), así como lo que se conoce
desde el exterior se opone a lo que se conoce desde el interior (diferencia con la
Psicología).
• Tratar a los hechos como cosas es tratarlos como datos que constituyen el punto de
partida de la ciencia.
Coactividad
Objetividad
Exterioridad
HECHO
SOCIAL
➢ Los hechos sociales existen fuera de
las conciencias individuales.
➢ Un hecho social se reconoce por el
poder de coacción externo que ejerce
sobre los individuos.
➢ Los objetos sociales son vistos como
objetos y no deben ser juzgados
moralmente.
➢ Los hechos se califican como sociales
porque no involucran solo al individuo,
sino a la sociedad.
1. Se debe definir un
objeto
de
estudio
específico. A diferencia
de la filosofía o la
psicología, el objeto de
estudio de la sociología
son los hechos sociales.
2. Se debe respetar y aplicar un método científico que sea
objetivo y reconocido, lo más próximo posible a las ciencias
exactas. Este método debe evitar a toda costa los prejuicios y
juicios subjetivos.
REGLA
FINALIDAD
ALCANCE
Tratar a los hechos sociales Objetividad
como cosas.
Carácter científico de la
investigación.
Lo observado corresponde Causas del orden social
a la sociedad y se explica
por ella misma.
Erradicar toda explicación
que no sea natural (social).
Abandonar los prejuicios.
Eliminación
de
elemento subjetivo.
Los hechos estudiados Identificación
deben tener características estructuras sociales.
comunes.
Observar los hechos por su Diferenciación
carácter social y no psicología.
individual.
con
todo Imparcialidad en la
explicación de los hechos.
de Establecer regularidades.
la Consolidación de la
sociología como ciencia.
HECHOS
PRECEDENTES
EXPLICACIÓN
CAUSAL
HECHO
SOCIAL
ESTADOS
INDIVIDUALES
DE
CONCIENCIA
• Las instituciones sociales son medios colectivamente desarrollados para la
satisfacción de las necesidades biológicas y emotivas de las sociedades
humanas, cuyos componentes actúan para mantener su estabilidad.
• El mal desempeño de cualquiera de las partes que la integran obliga al
reajuste de las otras.
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